中國空巢老人的現(xiàn)狀

有數(shù)據(jù)顯示，2000至2010年十年間，中國城鎮(zhèn)空巢老人比例由42%上升到54%，農(nóng)村由37.9%升到45.6%。2013年中國空巢老人人口超過1億。隨著第一代獨生子女的父母陸續(xù)進(jìn)入老年，2030年中國空巢老人數(shù)將增加到兩億多，占到老人總數(shù)的九成。（新加坡《聯(lián)合早報》）

    隨著中國傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)的逐漸瓦解，比如以前還是兒子要負(fù)責(zé)父母的養(yǎng)老，現(xiàn)在因為許多子女婚后擁有自己的住房，與老人分開居住以及大批農(nóng)民工離鄉(xiāng)，使一些老人成為“空巢老人”。（瑞士《新蘇黎世報》）

    此外，中國的計劃生育政策自實行以來，中國的人口增長速度相對緩慢了?，F(xiàn)在好多家庭都是獨生子女，比較多的也就是兩個孩子。這些孩子成年后離開家鄉(xiāng)另組新的家庭也容易造成“空巢老人”的產(chǎn)生。

“空巢老人”的養(yǎng)老困境

    過去，四世同堂的家庭模式為“老有所養(yǎng)”提供了家庭保障，而隨著人口流動加快，居民住房條件改善以及民眾家庭觀念逐漸轉(zhuǎn)變，兒女滿堂、子孫繞膝的傳統(tǒng)生活習(xí)俗在中國越來越鮮見，家庭養(yǎng)老的功能也愈發(fā)有限。

    近年來，因缺失關(guān)愛或得不到子女的贍養(yǎng)，空巢老人屢次成為欺詐案件的受害者，也有老人干脆把子女告上法庭。另外，空巢老人去世多日后才被發(fā)現(xiàn)的人間悲劇也常見不鮮。

    為鼓勵子女多盡孝道、多陪父母，中國政府在2012年提出了“新二十四孝”，希望喚醒青年人，尤其是習(xí)慣以自我為中心獨生一代的孝心。新二十四孝要求子女“教父母學(xué)會上網(wǎng)”“經(jīng)常給父母做飯”“長供父母零花錢”“給父母買保險”等。

        2013年，政府還將子女“應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐蛘邌柡蚶夏耆恕闭饺敕?，以期從法律層面敦促子女履行對老人的精神贍養(yǎng)義務(wù)。

    在傳統(tǒng)孝道觀念逐漸解體、人口流動加劇，尤其對于"421"家庭（一個孩子需供養(yǎng)父母、兩對祖父母）來說，這些試圖說服子女在物質(zhì)和精神上承擔(dān)起贍養(yǎng)老人責(zé)任的做法，顯然很不現(xiàn)實。（新加坡《聯(lián)合早報》）

如何破解“空巢”養(yǎng)老困局？

        “空巢老人”的出現(xiàn)是中國社會發(fā)展進(jìn)程中的一個現(xiàn)實問題，也是一個新問題。如何找到應(yīng)對之道，才是我們的當(dāng)務(wù)之急。

出生率下降和預(yù)期壽命增加正導(dǎo)致中國社會老齡化進(jìn)程加快。2010年的官方普查數(shù)據(jù)顯示，中國60歲及以上人口占總?cè)丝诒壤秊?3.26%，未來幾十年這一數(shù)字將繼續(xù)增長。（西班牙中國政策觀察網(wǎng)站）

    過去中國由于傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)趨于穩(wěn)定，這個問題還不明顯。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，傳統(tǒng)社會漸行漸遠(yuǎn)，趨向解體，三代同堂、四世同堂的景象已經(jīng)很難看到。

    從上個世紀(jì)七十年代末至八十年代初，我們的計劃生育國策推行獨生子女制，每個家庭基本上都是一個子女，給家庭贍養(yǎng)老人帶來問題，也是贍養(yǎng)方式的問題。

    現(xiàn)在的新生代生長在文化斷裂階段，傳統(tǒng)美德在新生代身上的痕跡不是很深刻。由于經(jīng)濟(jì)上的原因，這也是一個較為重要的原因，如果獨生子女收入較高還能夠照顧到家庭和老人，但大部分人都是職業(yè)一般，收入偏低，經(jīng)濟(jì)是一個限制。

    父母有養(yǎng)老金還能得到一些保障，如果沒有退休金，光靠子女，就會給子女和家庭帶來沉重的負(fù)擔(dān)?？梢哉f這四個問題是非常嚴(yán)重的社會問題。因為中國已經(jīng)進(jìn)入了老年化的社會，已經(jīng)迎來了“銀發(fā)浪潮”，所以，今后這個問題還將更加嚴(yán)重。

    在互聯(lián)網(wǎng)的沖擊下，桔豆科技為了解決這個痛點，攜手愛奇藝為遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的父母們設(shè)計了一款電視盒子。桔豆盒子的亮點就在于可以隨時把遠(yuǎn)方的我們和在家的父母連在一起，讓父母隨時知曉我們，同時也沒有過多的干涉。