金庸90大壽 他的武俠江湖和銀幕世界

半個多世紀以來，“金庸”這個名字既意味著小說，也意味著電影和電視?。患仁俏淖趾拖胂?，也是影像和形象。無論大銀幕還是小熒屏，金庸作品不斷被重新演繹，成為兩岸三地乃至海外華人心中，理解武俠精神和中國歷史文化的故鄉(xiāng)。

1924年今天（3月10日），查良鏞生于浙江海寧。按周歲計，查先生今年九十高壽了。1955年，他以“金庸”為筆名，開始武俠小說創(chuàng)作，首部作品是《書劍恩仇錄》。三年后的1958年，香港峨眉影片公司將他已經(jīng)寫成的《射雕英雄傳》和《碧血劍》改編為系列電影。兩岸三地，在將金庸小說影像化的熱情上，幾乎達成了一致。但金庸作品也是最難改編的，幾乎每個改編為影像的版本，都會引起觀眾們的激烈吐槽。人們愿意一遍遍地看金庸小說的各種改編版本，是為了看到新面孔，也是為了看到改編者怎么解決那些公共記憶和個人形象、個人表達之間的矛盾。這都像從前的人對“戲”的要求，看看新的演繹者，在經(jīng)典性的鐐銬下，那微弱的個人表達。

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“射雕”中郭靖正直憨實的形象符合國人的理想定位

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2014-3-10 19:33 上傳

楊過等男主角的成長也表達了一種生命體驗

同時，金庸小說完整地呈現(xiàn)了一個中國人的成長經(jīng)驗。在中國歷史那種由不斷改朝換代形成的死循環(huán)中，中國人的生命體驗，也通過一個相似的結(jié)構(gòu)不斷循環(huán)，每個人的體驗，都會在下一代人身上反復(fù)發(fā)生和反復(fù)加深：每個人都要經(jīng)歷覺悟——崛起——參與——幻滅——退隱，在“見自己、見天地、見眾生”之后，還多出一步——“見明滅”。尤其是他那些在時間人物上有連貫性的小說（《射雕》、《神雕》、《倚天》），更是將這種起伏參透、趨向虛無的過程描繪得淋漓盡致。
與其說金庸是進入內(nèi)地，倒不如說，是回到了內(nèi)地，因為，在八十年代之前，香港一直是作為上海的鏡像存在，是海派文化的偏安地，金庸小說的格局氣象，本就屬于大陸文化而不是島嶼文化。八十年代，時機成熟了，他回來了，并迅速和內(nèi)地讀者及觀眾達成一致，內(nèi)地觀眾的視角和喜好，從此決定了金庸武俠劇（乃至武俠?。┑娘L(fēng)格取向，取景得在名山大川，光線得明亮，色彩得鮮艷，情節(jié)畫面得和諧。那之后的武俠劇，都在貫徹“金庸美學(xué)”。  
據(jù)可查數(shù)據(jù)統(tǒng)計，金庸作品改編及衍生出的影視劇共117部（包括已拍攝未播映，電影上下集以2部計算），其中《倚天屠龍記》16部，《射雕英雄傳》15部、《神雕俠侶》14部（另有1部動畫片），《笑傲江湖》、《鹿鼎記》與《書劍恩仇錄》均有11部之多，《碧血劍》和《天龍八部》各8部。
所有的武俠劇，也莫不如此，金庸的作品和故事是我們的故鄉(xiāng)，假擬出一個幽深美麗的過往。不變，不動，似乎已經(jīng)進入了永恒，卻也能包容新時代的參與和震蕩。