好綜藝，不需炒作宣傳，也不缺觀眾~ 淺談《國(guó)家寶藏》

stellashen · 發(fā)表于 2017-12-18 11:30

2017年上半年，《朗讀者》風(fēng)靡一時(shí)并在觀眾中掀起一陣“自來水”風(fēng)潮，同時(shí)也讓2017年下半年熱鬧非常、異?？斩吹木C藝領(lǐng)域稍顯寂寥，直到同出央視的《國(guó)家寶藏》出現(xiàn)，才打破這種尷尬。
盡管沒有頻登熱搜、連篇話題，自動(dòng)屏蔽炒作的《國(guó)家寶藏》或?qū)⒁I(lǐng)新一輪的文化綜藝熱潮，并再次證明“真正好的綜藝，從來不缺觀眾”。光說不練假把式，憑硬本事講“軟實(shí)力”的《國(guó)家寶藏》至少帶來三重驚喜。

01 形式靈活
恰如其名，《國(guó)家寶藏》的主角是中國(guó)的國(guó)家文物，聚故宮博物院、上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館之力，文物中的每一件都可說是所在朝代的“國(guó)之重器”。
文物由前人所鑄，在時(shí)光流逝、斗轉(zhuǎn)星移中保存完好地走入今人的視野，沉默不語卻不失魅力。而要讓文物活起來且火起來，則需要今人的目光和關(guān)注。搭建起跨越千年時(shí)光的橋梁，《國(guó)家寶藏》用了“前世今生”來講故事。
前世是回溯寶器源自何處，為何而來，今生則講述流轉(zhuǎn)中的曲折和當(dāng)代的守護(hù)者。故事精不精彩除卻本身的影響，還要看其由誰來講，怎么講。
純粹講解偏于沉悶、過度演繹失卻分量，《國(guó)家寶藏》另辟蹊徑地?cái)€起一個(gè)“有文化、有故事、有演繹、有解讀”的班底，九位館長(zhǎng)“圓桌會(huì)議”解讀“國(guó)寶”價(jià)值，001號(hào)“講解員”張國(guó)立則是嚴(yán)肅而不失活潑的主持人擔(dān)當(dāng)，每一件寶物都有知名演員和專業(yè)人士共同守護(hù)，前者以舞臺(tái)劇形式活靈活現(xiàn)前世故事，后者以熱愛、責(zé)任、使命為榮為之在今天保駕護(hù)航。
如果《朗讀者》是央視在綜藝領(lǐng)域的重大突破，那么《國(guó)家寶藏》則有力地證明，在將平臺(tái)優(yōu)勢(shì)、節(jié)目特色和觀眾融合上，央視的帶有創(chuàng)新精神的獨(dú)特風(fēng)格已經(jīng)趨于成熟。至少，這種形式已經(jīng)在觀眾中引起連連好評(píng)。

02 底蘊(yùn)深厚
靈動(dòng)的形式需以深厚的底蘊(yùn)支撐才不失精致。
開篇即是今年9月15日在故宮博物院舉辦的《千里江山—?dú)v代青綠山水畫》中展出的《千里江山圖》，李晨領(lǐng)銜演繹了圍繞宋徽宗、王希孟和權(quán)臣蔡京展開的故事，中央美術(shù)學(xué)院的教師馮海濤則講述了從水墨初稿經(jīng)五層暈染而成的著色過程，青綠五色的顏料來源更牽出一位當(dāng)代“高人”仇慶年。環(huán)環(huán)相接、絲絲入扣，觀眾的情緒和興致都盡皆融在其中。
一般看來，歷史厚重感和觀看趣味性是存在矛盾和沖突的，但《國(guó)家寶藏》打破了這種僵局，除了寶物本身之外，用心恐怕才是關(guān)鍵，而這種用心在節(jié)目的每一幀中都能感到。
有趣而不落俗套是一種超越發(fā)揮，在最新一期節(jié)目中，王剛與撒貝寧將機(jī)智與有趣融二為一更為節(jié)目增色。
前一秒正經(jīng)至極，下一秒變身“小媳婦兒”，撒貝寧這位被主持事業(yè)耽誤的“演員”也可算“央視一寶”了。而張國(guó)立和王剛的組合有一種神奇的令人發(fā)笑的魅力，更何況，他們互懟的語言藝術(shù)已經(jīng)爐火純青。
內(nèi)容和框架的搭建需要無數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)的緊密銜接才算完整，通過《國(guó)家寶藏》的舞美和配樂更能見微知著。對(duì)美和藝術(shù)的追求不分貧富、年齡，可稱得上是一種本能；對(duì)美的向往是人的一種天性。
《國(guó)家寶藏》在展示美、傳遞美、延續(xù)美的同時(shí)也在培養(yǎng)一種對(duì)美的體悟和欣賞能力，這種美跨越了時(shí)空的限制，超越了族群的限制。

03 寓教于樂
桃李不言、下自成蹊。有追求的節(jié)目是能夠啟民智、增見識(shí)的。
泱泱大國(guó)，上下五千載的文化，其傳承和延續(xù)需要發(fā)自內(nèi)心的熱愛的人，兢兢業(yè)業(yè)地守護(hù)。
《國(guó)家寶藏》在春風(fēng)化雨中將文明、文化和文物推到了觀眾的面前，除了是視聽盛宴，更是一場(chǎng)博大精深的國(guó)學(xué)大講堂。
很多人去過故宮，走馬觀花式地觀賞只是知其好，不知其何以好。
譬如說，那件被尊為“瓷母”的各種釉彩大瓶，其燒制成功的可能性低到近乎不可能事件的概率；再譬如說其貌不揚(yáng)的“石鼓”。不難想見，節(jié)目更增加了人們到或再到故宮去的愿景。
又比如說曾侯乙墓的樂器編鐘，傳承文字的秦簡(jiǎn)，沒有這些背景做鋪墊，去號(hào)召人們熱愛自己的民族文化是空洞而沒有感染力的。但在一段段精彩的故事背后，一種潛移默化的力量正在觀眾心中野蠻生長(zhǎng)。
守護(hù)文物需要專業(yè)人員和專業(yè)知識(shí)，但這只是一種物理延續(xù)，真正的精神傳承是讓更多的普通人都能夠了解、珍惜并主動(dòng)為文物的保護(hù)和延續(xù)貢獻(xiàn)一己之力，也正是在這個(gè)意義上，文物才能“活”下去。
興趣需要培養(yǎng)，教化要講究方式，《國(guó)家寶藏》的舞臺(tái)上凝聚古今，講述著中華民族的故事，就對(duì)觀眾的滋養(yǎng)來講更是“此時(shí)無聲勝有聲”。
寓教于樂是一個(gè)民族獲得延續(xù)、提升國(guó)民幸福感的最有效手段，不僅必要而且至關(guān)重要，因?yàn)槲ㄓ袩釔鄄拍鼙M心去做好。

SunMi · 發(fā)表于 2017-12-18 12:18

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