昔江淹有言：“修史之難，無(wú)出于志?！边@里的志是什么...

深知自己不討喜 · 發(fā)表于 2018-12-15 15:15

昔江淹有言：“修史之難，無(wú)出于志。”這里的志是什么意思？

把心掏空狠狠愛(ài) · 發(fā)表于 2018-12-15 15:16

中國(guó)古代史書(shū)多是紀(jì)傳體，以本紀(jì)和列傳為主，主要是以人物為線(xiàn)索描寫(xiě)其生平事跡。
“修史之難,無(wú)出于志。這里的志指的是方志，是記述地方情況的史志。它詳細(xì)記載一地的地理、沿革、風(fēng)俗、教育、物產(chǎn)、人物、名勝、古跡以及詩(shī)文、著作等。方志分門(mén)別類(lèi)，取材豐富，為研究歷史，特別是地方史的重要參考資料。
中國(guó)方志的類(lèi)型有主體與支流之分。主體類(lèi)型主要是按行政區(qū)劃而定，全國(guó)性的叫“一統(tǒng)志”，如《大明一統(tǒng)志》、《大清一統(tǒng)志》；省的叫“通志”，如《河南通志》等；州、府、縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)也各有州志、府志、縣志、鄉(xiāng)志和里鎮(zhèn)志；此外還有衛(wèi)志。關(guān)志。鹽井志、土司志等。支流類(lèi)型就自然對(duì)象分，則有山志、水志、湖志、塘志、河闡志等；就人文對(duì)象而分，則有書(shū)院志、古跡志、寺觀志、游覽志、路橋志等，另外記一方之瑣聞、軼事，也兼及政治、經(jīng)濟(jì)、文化的雜志也屬此類(lèi)。
志書(shū)的起源一說(shuō)是脫胎于史，一說(shuō)是脫胎于地理書(shū)，不管是何起源，志書(shū)都具有“補(bǔ)史之缺、參史之錯(cuò)、詳史之略、續(xù)史之無(wú)”的存史價(jià)值。因此歷代都重視志的修撰。東漢至南北朝。這一時(shí)期方志的主要形式是反映一方風(fēng)土人物的“地記”，內(nèi)容和文字大都比較簡(jiǎn)略，而且體例也多因人而異。
隋唐時(shí)天下一統(tǒng)，朝廷詔令編寫(xiě)地方志。隋有《諸郡物產(chǎn)土俗記》、《區(qū)宇國(guó)記》、《諸州圖經(jīng)集》，唐代有《括地志》、《元和郡縣圖志》，后因圖亡，改名為《元和郡縣志》，都是由中央編纂的全國(guó)性總志。唐建中元年（780年）規(guī)定各州郡每三年編選一次圖經(jīng)報(bào)中央，后又改五年一次，這種制度為以后的朝代所仿效。

中國(guó)地方志體例基本定型、內(nèi)容趨于完備是在宋代。方志記述的重點(diǎn)也開(kāi)始從地理情況到社會(huì)的眾多方面，“人物”和“藝文”在方志中占據(jù)了比較重要的地位，形成了后來(lái)方志的一般格局。
宋元之際的史學(xué)家馬端臨在《<文獻(xiàn)通考>序中寫(xiě)道：昔江淹有言:“修史之難,無(wú)出于志。”誠(chéng)以志者,憲章之所系,非老于典故者不能為也。陳壽號(hào)善敘述,李延壽亦稱(chēng)究悉舊事,然所著二史,俱有紀(jì)、傳,而獨(dú)不克作志,重其事也。

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